ОСНОВЫ ТЕОРИИ ТОВАРИЩЕСТВА СКРОМНОСТЬ И СМЕЛОСТЬ Есть состояние скромности одного человека перед другим человеком, есть состояние смелости одного человека перед другим человеком. Скромность и смелость понимаются здесь как противоположности: например, в смелости удобно говорить, в скромности удобно слышать, что говорят. Нужно уметь находиться в скромности и в смелости, при изменениях темы собрания или состава людей на собрании быстро переходить из скромности в смелость, из смелости в скромность — это, скажем так, "технический навык", ибо есть уже на этом уровне ушибленные люди, считающие, что быть смелым всегда хорошо само по себе или быть скромным всегда хорошо само по себе — это плохие товарищи самого тупого сорта. ТОВАРИЩЕСТВО Товарищество — это качество собрания людей, на котором по всякой возникающей теме люди правильно определяют своё состояние друг по отношению к другу: кто в данной ситуации должен переходить в смелость и действовать, командовать или учить, а кто должен переходить в скромность и бездействовать, подчиняться или учиться. Товарищ — это человек, правильно выбирающий своё состояние (на любом собрании по любой теме). Товарищество можно считать синонимом "здоровья" для организаций, поскольку на собраниях товарищей лучшие знания, лучшие решения беспрепятственно передаются от лучших к худшим по данной теме и воплощаются, а худшие знания, худшие решения, наоборот, не появляются, не передаются, не воплощаются. ТОВАРИЩИ, ВРЕДИТЕЛИ И ПРЕДАТЕЛИ Если товарищ знает по возникшей на собрании теме лучше, то он проявляет смелость, привлекает к себе повышенное внимание, подчёркивает вескость своих слов, чтобы помочь хуже-знающим перейти в скромность, дабы легче воспринять всерьёз его знания, и если товарищ знает по возникшей на собрании теме хуже, то он проявляет скромность, освобождая тишину и покорность для проявления смелости тем товарищем, который знает лучше, чтобы тот почувствовал, что будет услышан и проявился смелее. Человек, который взял на себя смелость, а в реальности оказалось, что он знал хуже, плохой товарищ типа "вредитель". Человек, который оставался в скромности, а в реальности оказалось, что он знал лучше, плохой товарищ типа "предатель". Легко запомнить: "предатель может, но не хочет, вредитель хочет, но не может" — отсюда ясно, что хорошие товарищи если не могут, то и не хотят активничать, а если могут, то хотят. ПОДВИГ И АНТИПОДВИГ Если человек не уверен в своих силах по теме, но вызвался и напряг при этом все свои волю и разум, выложился и показал качество (мысли, поступка, результата) выше, чем от него могли ожидать, то такой человек совершил подвиг — то есть всеми (и им самим) ожидалось, что он проявляет смелость напрасно и станет по итогам вредителем, но он неожиданно справился как лучший засчёт напряжения всех своих сил. От подвига на собрании у всех повышается настроение, желание жить и побеждать. Подвиг не только решает одну задачу, но ещё и вдохновляет всех. А вот если человек уверен в своих силах, вызвался и другие люди уверены в его силах, а он не проявил и обычного усердия, умудрился неожиданно проявить себя худшим, оказался вредителем по своей коронной теме, то такой человек совершил антиподвиг — от такого на собрании у всех ещё и падает настроение, возникают сомнения в победе. Антиподвиг не только проваливает одну задачу, но ещё и удручает всех. ЭМОЦИИ Товарищеские отношения естественны для людей не меньше, чем физические взаимодействия естественны для вещества, поэтому отклонения от них ощущаются непосредственно: если человек нетоварищески отнёсся к другому человеку (например, должен держаться скромно перед ним в данной ситуации, но держался смело), то эта его ошибка проявляется на нём в виде какой-то эмоции: либо он вдруг злится на того, кого предал, либо он вдруг начинает любить/жалеть того, кому навредил, либо он вдруг начинает ощущать себя крутым и излучает самодовольство, либо он вдруг начинает испытывать "беспричинный" страх в похожих ситуациях, и так далее. Если человек поступает по-товарищески, то он (вообще без каких-либо упражнений!) всегда спокоен, уравновешен, рассудителен, ощущает красоту своей жизни пронзительно рассудочно и также пронзительно рассудочно ощущает уродство жизни плохих товарищей, когда его радость и ярость, любовь и ненависть так интенсивны, что невыразимы грубо химически через обычные эмоциональные кривляния, а проявляются внешне "скупой слезой умиления" или "скрежетом сжатых зубов", зато продолжаются соответствующими рациональными решениями и действиями. ПРАВИЛЬНЫЙ ПОСТУПОК Появление тех или иных эмоций сигнализирует, что совершён неправильный (нетоварищеский) поступок или пропущен обязательный правильный (товарищеский) поступок — надо его выяснить и совершить, тогда соответствующая эмоция мгновенно исчезнет. Выяснять это тоже можно по-товарищески и нет: если ты сам лучший знаток себя в округе, то смело думай сам, а "советчики" должны скромно не лезть к тебе, но если ты знаешь тех, кто мог бы выслушать тебя и дать меткий совет, то лучше скромно обратиться к ним, чтобы они смело вникли в твою проблему и посоветовали. Пример: профессор идёт мимо шпаны: по-товарищески он обязан остановиться и поделиться со шпаной жизненным опытом, а шпана обязана его скромно слушать — если профессор пройдёт мимо, то он предаст и начнёт, например, впредь бояться шпану, а если профессор остановится и начнёт поучать, а шпана не обернётся скромной перед ним, то она навредит и начнёт, например, злиться на профессоров — в обоих случаях передачи знаний от знающего незнающим не произойдёт, собрание людей не станет могущественнее. Но этот пример состоит не в том, что "младшие должны слушать старших" — также может идти и мальчик, сделавший меткое наблюдение за семьями, мимо стариков, которым его наблюдение поможет понимать их внуков, например — по-товарищески мальчик, заявив эту тему, обязан осмелеть перед стариками, а старики обязаны поскромнеть перед мальчиком и выслушать его советы (реально, реально ценные!). РАСТЛИТЕЛИ Никаких "тренингов товарищества" не существует! Никаких решений "психологических проблем", никакого "личностного роста" в обход вышеуказанной схемы не существует! Есть мошенники-накрутчики: например, ребёнок неуверенно выступает на публике, но ему нечего сказать публике, поэтому смелость у него не возникает, такой ребёнок адекватен и в полном порядке! Вместо того, чтобы наполнить ребёнка осмысленным содержанием, его отправляют на тренинг, где буквально "ломают об колено" телесными практиками, чтобы у него появилась нетоварищеская смелость "уверенно" молоть любую чепуху любому человеку. У поломанного ребёнка вылезает какая-нибудь хроническая эмоция тупого самодовольства (одержимость), при этом в товарищеские отношения он уже вступать не сможет, все организации с его участием будут уязвимыми, как минимум, через него. Таким образом, все гуру, психологи, бизнес-тренеры, которые как бы убирают людям внешние симптомы нетоварищеской жизни, просто перегоняя их в одержимость каким-то одним симптомом, который в их теориях не считается дурным, это растлители, мошенники, преступники (не по текущему законодательству, а по факту корыстного причинения ущерба населению). АВТОРСТВО Это краткий популярный пересказ некоторых научных законов жизни, открытых исследовательской группой Алексея Меняйлова (vairgin.ru). Автор этого пересказа Виктор Лещиков (traktovkino.ru) обработал теорию Меняйлова как методист для удобства массового преподавания.